自古以來(lái)，成語(yǔ)作為中華民族智慧的結(jié)晶，深受人們的喜愛(ài)。成語(yǔ)簡(jiǎn)潔凝練，寓意深刻，常常被用來(lái)表達(dá)豐富的情感和道理。其中，“食色，性也”這一成語(yǔ)，更是家喻戶曉。那么，食色也下一句是什么成語(yǔ)呢？
“食色，性也”出自《孟子·告子下》，原文為：“食色，性也。仁義，禮也?！边@句話意思是說(shuō)，人的基本需求是飲食和男女之事，這是人的本性；而仁義禮則是后天修養(yǎng)的結(jié)果。這句話揭示了人的本性，也為我們認(rèn)識(shí)人性提供了依據(jù)。
那么，食色也下一句是什么成語(yǔ)呢？答案是：“仁者見(jiàn)之而思，智者見(jiàn)之而行?！边@句話出自《論語(yǔ)·里仁》。意思是說(shuō)，仁者看到這個(gè)道理會(huì)思考，智者則會(huì)付諸行動(dòng)。這句話強(qiáng)調(diào)了仁者和智者的不同表現(xiàn)，也告訴我們，在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，既要思考，也要行動(dòng)。
“食色，性也”和“仁者見(jiàn)之而思，智者見(jiàn)之而行”這兩個(gè)成語(yǔ)，雖然看似毫不相干，但實(shí)際上卻有著緊密的聯(lián)系。前者揭示了人的本性，后者則告訴我們?nèi)绾螌?duì)待這個(gè)本性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們既要滿足基本的生活需求，又要追求精神層面的修養(yǎng)。
我們要正視“食色，性也”這一本性。作為人類，我們有權(quán)利追求美好的生活，包括滿足基本的飲食和男女需求。在追求這些需求的過(guò)程中，我們要注意適度，避免過(guò)度追求而損害身心健康。
我們要學(xué)習(xí)“仁者見(jiàn)之而思，智者見(jiàn)之而行”的精神。在滿足基本需求的我們要思考如何將仁義禮融入生活，提升自己的道德修養(yǎng)。只有這樣，我們才能在追求物質(zhì)滿足的實(shí)現(xiàn)精神上的富足。
這兩個(gè)成語(yǔ)還告訴我們，人生在世，既要懂得珍惜眼前的幸福，又要不斷追求更高的目標(biāo)。正如古人所說(shuō)：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”在享受生活的我們還要努力提升自己，為國(guó)家和民族的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
食色也下一句是“仁者見(jiàn)之而思，智者見(jiàn)之而行”。這兩個(gè)成語(yǔ)相輔相成，共同揭示了人生的真諦。在今后的日子里，讓我們牢記這兩個(gè)成語(yǔ)，努力追求物質(zhì)和精神的雙重富足，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
